خَمْسَ عَشْرَةَ رَضْعَةً مُتَوَالِيَةً وَبَيْنَ قَوْلِهِ هُوَ أَنْ يَرْضِعَ حَتَّى يَتَمَلَّى وَيَنْتَهِيَ نَفْسُهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ رَضَاعِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِأَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ حُدُودٌ عِبَارَةٌ عَمَّا يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَيَشُدُّ الْعَظْمَ فَأَيُّهَا حَصَلَ الْعِلْمُ بِهِ عُرِفَ بِهِ التَّحْرِيمُ وَلَا تَضَادَّ فِيهَا عَلَى وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ [ الحديث 16 ] 16 فَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ فَكَتَبَ ع قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ

--> ( 1 ) الإستبصار 3 / 196 .